长和业绩会：李泽钜讲话的语境、要点与外部转译
在全球港口与资本流动的博弈中，李泽钜原本审慎克制的企业表述，再传播过程中被转译为具有制度意味的公共叙事。 文/毕研韬 发布时间：2026年5月1日 一、事件背景：业绩会与风险语境的叠加 2026年3月，长江和记实业有限公司（简称“长和”）举行年度业绩发布会。作为一家资产高度全球化的企业，其业务横跨港口、电信、能源、零售等多个板块，分布于欧洲、亚洲、美洲等司法辖区。在此背景下，集团主席李泽钜的发言，天然具有“跨区域风险评估”的性质。 需要强调的是，这次发言并非针对单一事件。尽管同期围绕海外港口资产的舆论有所升温，但从现有可核查材料看，业绩会问答并未直接指向具体个案，而是处在一个更广义的语境之中：全球利率与资本成本波动、地缘政治不确定性上升、基础设施资产在监管与安全层面的敏感性增强。 因此，这一讲话是在不确定性上升背景下，对整体投资原则的再确认，而非对具体事件的回应。 二、讲话要点：企业话语的“低确定性表达” 由于缺乏公开逐字稿，目前能够还原的，是基于多家媒体交叉呈现的“要点结构”。这些要点在不同来源中呈现出较高一致性。 首先是审慎投资与资本纪律。发言强调，在复杂环境中应维持稳健策略，优先考虑现金流质量与长期回报，而非短期扩张。 其次是风险控制优先。在资产配置过程中，将不确定性纳入核心评估维度，包括政策变化、法律争议以及地缘政治风险。 再次是法律与争议处理机制。在不同司法环境中通过法律框架解决争议，并保护股东利益。 最后是投资环境的选择逻辑。从不同报道的转述中，可以归纳出一组稳定要素，即营商环境成熟、政策预期相对稳定、投资安全具备保障。这些要素共同构成跨国企业进行投资决策时的基本判断框架。 三、表达特征：策略性模糊与风险中性语言 从传播学角度看，这类业绩会发言具有明显的结构性特征。 其一是去指向性。发言避免点名具体国家或项目，从而降低市场误读与政治联想风险。 其二是去情绪化。整体表达采用技术性语言，如风险、回报与环境，而非价值判断性的措辞。 其三是语义开放性。表述保留一定解释空间，使其能够适用于不同市场与监管语境。 这种“低确定性表达”并非信息不足，而是一种有意设计的沟通策略，其目的在于在信息披露与风险控制之间取得平衡。 四、媒体转译：从技术语言到制度语言 进入媒体报道层面后，原始表达开始被重新组织。 在中文财经媒体中，上述要点往往被转译为更具解释力的框架。例如，将“投资环境”细化为“法律制度”，将“风险控制”延伸为“制度稳定性”，并在部分报道中引入“契约精神”这一概念。 这一阶段的变化可以理解为从“投资技术语言”向“制度解释语言”的转变。其功能在于提升信息的可理解性，并将企业决策逻辑嵌入更宏观的制度讨论之中，但与此同时，语义也开始偏离原有的中性表达，逐步向解释性框架靠拢。...
六家网站冒充新加坡媒体 被新加坡集中封杀
当“本地媒体”被批量伪造，信息治理的对象就从内容本身，转向平台结构。 文/毕研韬 2026年4月30日发布 一、事件概况：6个“本地媒体”网站被集中屏蔽 2026年4月，新加坡政府通过Infocomm Media Development Authority（资讯通信媒体发展局，IMDA）联合相关部门，要求本地互联网服务商屏蔽6个网站的访问。这6个网站分别为：singaporeheadline.com、singaporeweek.com、singapore24hour.com、nanyangweekly.com、singaporebuzz.com以及sgtimes.com。 这些网站在形式上具备典型新闻媒体特征：栏目完整、页面规范，并持续更新涉及新加坡与国际事务的内容。然而，监管机构认定其并非真实的新加坡媒体，而是“伪装为本地媒体的非真实网站”。此次行动并非针对个别内容，而是对一组具有相似特征的网站进行集中处置。 二、运作方式：以“本地化外观”构建可信度 从公开信息看，这批网站在运作策略上具有明显一致性。 在命名层面，普遍使用“Singapore” “Nanyang”等具有地域指向的词汇，使其看上去很像新加坡本地媒体。 在内容层面，大量转载The Straits Times、Channel NewsAsia等主流媒体报道，并在部分情况下标注为原创，从而构建“可信来源”的外观。 在技术层面，这些网站在注册时间、基础设施及登记信息上存在相似性，包括地址信息无法核验等问题。这些迹象表明，其更可能属于统一组织下的网络化平台，而非独立媒体机构。 三、网站背景：存在境外特征，但未被指向特定国家 关于这些网站的来源，目前公开信息仍然有限。 新加坡官方在说明中使用的是“境外势力”“潜在敌意信息活动”等表述，并未点名任何具体国家。与此同时，部分披露显示，这些网站的注册与技术路径涉及境外主体，且地址信息存在不实情况。这些线索可以支持一个基本判断：其运营主体很可能不在新加坡本地。 但需要强调的是，截至目前，包括The Straits...
海南企业品牌意识让人忧
海南大学广告系主任毕研韬认为，海南永和豆浆的做法“已经侵犯了消费者的知情权。” 作者：孙令正 来源：南海网 原发表时间：2012年04月11日 南海网海口4月10日消息(南海网记者孙令正)近日，南海网连续报道了海南永和豆浆跟台湾永和豆浆“不是连襟”的消息后，很多网友对此甚为关注。有网友说：“好多年了，直到现在才了解海南永和原来是自己的产品。”而对于消费者的问题，海南传统永和豆浆一直不做回应。对此，海南大学广告系主任毕研韬认为，海南永和豆浆的做法“已经侵犯了消费者的知情权。” 专家：企业品牌意识让人担忧 4月7日，永和豆浆官方微博回复广大网友，“在海南省暂未授予任何门店。”而据记者了解，目前在海南，涉及永和豆浆字样的门面店已超过十多家。4月10日上午，家住龙昆南路的陈小姐说，她是海南传统永和豆浆的“常客”，从几年前在五指山路的豆浆店起，一起到现在的龙昆南路，“久不久就去那里消费，之前是跟朋友，现在是跟小孩。”可是，这么多年过去了，“她一直不清楚海南永和是自己的传统，而非台湾的永和，因为商家从来没有对此说明过。” 4月11日上午，南海网记者就此事采访了国际战略传播学会理事长、海南大学广告系主任毕研韬副教授。 据毕研韬介绍，他2004年到海南后，曾去海南传统永和豆浆店吃东西，感觉服务质量比现在高，之后几乎每个星期都会光顾，后来出国一段时间， 2011年回到海南再去海甸岛的传统永和豆浆店去，发现“整个质量下降很多，感觉不如之前。”针对这一情况，就在前些日子，他发了一条“海口，永和豆浆，一个堕落中的品牌，惋惜!”的微博。毕研韬告诉记者，发微博最初的目的只是想让对方在服务质量上引起注重改善，之后将该条微博转发给永和豆浆官方网站，令他吃惊的是，“结果对方回复称：我们公司在整个海南省目前暂时没有授权门店。”他说，他一直认为海南传统永和豆浆是台湾永和的加盟店，没有意识到它只是海南本地的一个品牌。毕研韬称，从这一事件，他认为海南企业对品牌意识的淡薄让人担忧，希望能引起社会重视。 傍名牌不是捷径 毕研韬指出，品牌之间一定要有一个间隔，特性要有，特性是品牌的核心价值，一定要把它强化，这样才能让消费者明白是独特的单独的品牌，而不是其他品牌的一个附属品。 傍名牌做的好是在帮助别人推广品牌，做不好反而影响到其他品牌的声誉。从战略上来说，做企业是做品牌，不是做产品，打出一个产品，是为了品牌传播及品牌建设服务的。如果说只是定在只做一个产品，没有这种品牌意识，傍名牌是得不偿失的，这是一种短性的行为。从长远来说傍名牌不是捷径，只会付出很大的成本。 毕研韬教授认为，傍名牌起步快，推销成本降低了，很快打出知名度，收入增加，但走到一定程度就会出现问题，一旦被发现形象会受到伤害。在消费社会，人民关注的不是一个物理功能而是符号功能，消费者都会越来越看中品牌，企业对品牌一定要有新的认识。 律师：不构成商标侵权 4月11日下午，南海网记者就此问题采访了海南昌宇律师事务所的米威律师。米律师认为，根据他所了解的情况，“海南传统永和豆浆没有对台湾永和豆浆造成商标侵权行为。”他说，海南传统永和豆浆已经在工商部门注册商标，享有合法的商标权，因此他是合法的商标经营。 虽然是合法的，但米律师也认为，海南传统永和豆浆与台湾永和豆浆不管在经营的产品还是经营模式，“都有一定相似的地方，这也说明当时海南永和的经营者在创业初期具有一种急功近利的嫌疑。”而且在海南传统永和豆浆之前没有注册的时候，“确实存在误导消费者的情况，但注册以后，误导消费者的情况就没有了。” 米律师因此也认为，“企业在创业初期在选择商标的时候，千万不要急功近利，不要去傍名牌。因为如果企业的品牌做大以后，在正确使用商标的过程中还受到很多消费者的质疑，那说明当初的商标策略存在着一定的问题。”。 因此，米律师建议，企业“最好根据自己的情况，通过努力打造自己的品牌，只有这样才能做到品牌跟企业一起壮大。”
第十七世噶玛巴揭示佛理与传播学的同构性
第十七世噶玛巴·邬金钦列多杰（Ogyen Trinley Dorje）是藏传佛教噶玛噶举传承体系的重要宗教领袖，长期参与跨文化对话与全球公共议题表达，其思想具有明显的跨界特征。 文/毕研韬 2026年4月27日发布 一、噶玛巴讲义结集出版 第十七世噶玛巴在印度达兰萨拉时，曾给美国雷德兰兹大学学生讲授系列课程。2017年美国 Wisdom Publications把讲义结集出版，名为Interconnected: Embracing Life in Our Global Society。 2019年台湾时报出版社出版了中文版，书名为《从同理到慈悲：大宝法王给网络世代的十二堂课》。2026年台湾化育文教出版社翻译再版，书名改为《相互链接的世界：给新世代的十二堂課》。 该书并非严格意义上的宗教经典，而是以“十二堂课”的形式，面向当代公众讨论全球社会结构、个体责任与伦理选择问题。 中文版在表达方式上进行了明显转译处理，使其更适配当代华语公共阅读语境： 一是强化“新世代”定位，将文本从宗教讲述转向面向青年与公众的世界观教育读本。 二是弱化宗教术语密度，使其更接近社会伦理与全球议题讨论文本。 三是突出实践导向，将“理解世界”转化为“如何在世界中行动”的问题结构。 因此，中文版实际承担的是一种“全球伦理与认知教育文本”的传播功能，而不仅是宗教文本的再现。 二、核心思想：从相互依存到认知—行为的一致性...
“对内开放比对外开放更重要”：郑永年观点折射的中国国际传播困境
对内开放比对外开放更重要，这一论断同样适用于国际传播。 文/毕研韬 一、从“对内开放”到国家能力的内在逻辑 围绕中国发展与大国竞争问题，学者郑永年提出，对内开放比对外开放更重要：如果内部不开放，社会各要素难以形成合力，国家整体能力将受到制约。这一判断将“开放”的重心由外部资源获取，转向内部结构优化。 其核心不在于“开放”的形式，而在于制度是否允许要素自由流动，社会是否能够实现有效整合，以及不同主体之间是否具备基本协同能力。由此可以看到，国家能力的形成，首先依赖内部机制的运转效率，而非单纯依赖外部条件。 二、国际传播的内在基础：内部结构的外显 国际传播通常被理解为对外叙事与形象塑造的问题，但从机制上看，它更接近于内部状态的外在表达。传播内容的稳定性、叙事的一致性以及信息的可信度，均建立在内部结构之上。 当内部能够形成基本合力时，对外传播往往呈现出相对一致且可持续的特征；不同主体之间的表达能够相互支撑，形成整体性叙事。相反，当内部整合不足时，传播往往表现为叙事分散、表达失衡与认知断裂，不同声音之间缺乏协调，甚至相互抵消。 因此，国际传播困境并非单纯发生在外部空间，而是在内部结构中已有所体现。 三、潜规则与话语结构：表达体系的偏移 “内部不开放”的一个重要表现，是非正式机制对资源与机会分配的影响。在这种环境下，评价标准容易偏离能力导向，进而改变话语权的分布结构。 具体来看，一方面，长期从事系统研究、对复杂问题有深入理解的群体，往往缺乏进入公共表达体系的稳定通道，其认知难以转化为公共叙事资源；另一方面，一些擅长关系运作与低风险表达的主体，更容易获得话语位置，占据传播资源。 由此形成的，是一种结构性错位：话语权与认知能力并不匹配。其后果不仅体现在信息质量的下降，也体现在公共讨论的表层化。复杂问题难以被充分展开，关键议题被简化处理，甚至出现偏差性表达，对公众理解与政策判断产生影响。 四、从生活经验到国际叙事：转化链条的断裂 社会发展所带来的生活改善与个体感受，是国家形象的重要基础。然而，这种基础并不会自动转化为国际传播优势，其间需要经过表达与验证两个关键环节。 当内部表达机制受限时，这一转化链条容易出现断裂：个体经验难以进入公共表达体系，叙事缺乏多样性与细节支撑，外部受众也难以通过多元渠道形成印证。结果是，信息虽然不断输出，但难以建立稳定信任。 这种状态表明，传播效果不仅取决于“说什么”，更取决于“谁在说、如何说以及是否能够被验证”。 五、表达收缩与认知变化：安全逻辑的影响 在传播安全化不断强化的背景下，表达空间呈现出收缩趋势。一些议题被纳入风险框架，复杂讨论趋于简化，表达逐步转向策略化。 这种变化带来两个层面的影响：一是表达趋于保守，倾向于回避结构性问题；二是认知方式发生转变，信息判断更多依赖来源与立场，而非内容本身。长期来看，这种趋势会导致认知边界的固化，削弱跨文化理解能力。 同时，表达收缩与内部整合不足之间形成相互强化关系：表达空间越有限，越难形成多元协同；协同越弱，越依赖单一叙事维持稳定。 六、结语：从内部机制重建传播能力 从“内部不开放难以形成合力”这一判断出发，可以看到中国国际传播困境的一个重要维度：内部结构对外部表达的深层约束。当潜规则影响资源配置、话语权与认知能力发生错位、表达空间受到限制时，传播体系难以形成稳定且可信的输出。...
台湾2026年“汉光演习”强化与美军亚太体系的协同
2026年“汉光演习”正在从传统的本地防务演练，转向与美军亚太作战体系的协同对接。 文/毕研韬 一、台湾“汉光演习”是什么 “汉光演习”是台湾地区长期实施的一项年度性防务演练体系，始于1984年。其核心目的在于检验与强化台湾军队的防卫作战能力，涵盖联合指挥、兵种协同、后备动员、城市防卫与基础设施防护等多个层面。 从演习结构看，“汉光”通常分为两个相互配合的部分：一是以计算机兵棋推演为主的指挥所演练，用于验证作战计划与指挥体系；二是以实兵演练为主的战备验证，用于检验部队在真实环境中的机动、部署与协同能力。 近年来，其内容逐步从传统的“滩岸防御”扩展至“纵深防御”“城市韧性”“关键基础设施防护”等方向，反映出防务思维从单一战场向体系化安全结构的转变。 二、2026年“汉光演习”的新特征 就公开信息与既有发展轨迹来看，2026年的“汉光演习”会进一步强化与外部的协同。 其中最重要的趋势之一，是演习设计更强调“体系对接”，即将台湾本地防务体系嵌入更广泛的印太安全架构之中。这种变化通常体现在三个方面： 第一，情境设定更强调区域联动背景，而非孤立防御场景。演习假设往往不再局限于单点冲突，而是纳入区域态势变化与多节点压力情境。 第二，指挥与通信系统的标准化程度提升，以增强不同系统之间的信息互操作性。 第三，后勤保障与持续作战能力被进一步强化，包括医疗、能源、交通与民用动员体系的整合。 在这一背景下，“与美军亚太体系的协同”成为分析该年度演习时经常被提及的结构性特征，但需要强调，这种“协同”更多体现为制度化互动与技术性对接，而非公开意义上的联合指挥作战。 三、与美军亚太体系的协同机制 从防务与战略传播的公开资料来看，台湾与美军之间的互动主要通过既有制度渠道与技术合作机制实现，其“协同”并不等同于战时联合指挥，而是分布在多个层级的结构性对接。 1.情报与态势认知层面的间接联动 协同的基础首先体现在态势感知与情报理解层面。美军在印太地区长期构建多层次情报、监视与侦察（ISR）体系，包括卫星系统、海空监测网络与盟友数据共享机制。台湾防务体系在一定程度上通过既有合作渠道，获取区域安全环境的相关信息支持，用于提升自身预警与决策能力。 这种协同的关键不在于“共享全部信息”，而在于形成对区域态势的“认知一致性”，即对潜在风险、时间窗口与行动节奏的基本判断趋同。 2.训练与演习设计的经验输入 另一种较为重要的协同形式体现在训练体系的“经验输入”。 美军及其盟友体系在长期联合军演中形成了一套标准化的联合作战流程，包括跨军种协调、分布式指挥与多域作战（陆、海、空、网、电磁等）的整合方法。这些理念通过军事交流、训练项目以及人员互访等方式，对台湾防务训练体系产生间接影响。 “汉光演习”越来越多强调“联合指挥链完整性”“分散式作战能力”以及“抗打击韧性”的设计逻辑，这与美军近年来强调的“分布式作战”“敏捷部署”等概念在方法论层面具有一定一致性。 3.装备体系与操作标准的兼容性提升...
北京师范大学校园媒体《京师学人》“自主注销”
一个校园媒体的消失，本不应成为国际议题，但当其被置于全球信息治理与传播安全化语境中，便不再只是个案，而成为观察中国传播秩序演变的一个切口。 文/石敢当 从校园副刊到公共表达平台 《京师学人》隶属于北京师范大学校报体系，长期由学生团队运营，最初定位为校内副刊。随着数字平台的发展，其传播重心逐步转向微信公众号，内容形态也发生明显变化：从以校园新闻为主，逐渐扩展至学术议题、社会观察乃至公共评论。 这种演变并非孤例。在不同国家的高校体系中，学生媒体通常既是新闻实践的训练平台，也是青年参与公共讨论的重要入口。《京师学人》的特殊性在于，其议题不断外溢，逐渐突破校园边界，进入更广泛的社会议题空间。这使其在事实上具备了一定的“准公共媒体”属性，尽管其制度身份仍然属于校内组织。 “自主注销”的制度语境 根据公开信息，《京师学人》在经历多年内容调整与运营收缩后，于2026年以“自主注销”的形式停止运营。从表述上看，“自主注销”强调的是组织行为，但在现实语境中，这一选择往往嵌入于更宏观的制度环境之中。 近年来，中国高校新媒体经历了一轮较为明显的整合与规范化过程，大量学生组织的账号被清理或合并，校园传播逐步回归更加清晰的管理体系。在这一过程中，学生媒体普遍面临三方面变化：内容边界趋于明确、组织责任向上集中、表达风险逐渐显性化。 当这些因素叠加时，依赖相对弹性空间运作的学生媒体，其生存条件会发生结构性改变。《京师学人》的退出，可以被视为这一变化在具体个案中的体现。 外媒为何关注这一事件 包括BBC、《德国之声》在内的一些国际媒体，对该事件进行了报道。其关注点并不局限于一个校园账号的消失，而是将其置于更宏观的叙事框架之中。 从外部视角看，这一事件通常被解读为中国青年表达空间变化、高校舆论生态调整以及信息治理逻辑强化的体现。不过，需要注意的是，这种解读本身具有一定的框架依赖性。外媒往往将个案纳入既有认知结构，从而强化其对中国信息环境的整体判断。 因此，这一事件既是现实变化的一部分，也在不同叙事体系中被赋予了不同含义。 从个案到结构：传播安全化的视角 如果引入传播安全化的分析框架，可以获得更具解释力的理解。所谓传播安全化，是指将原本属于公共沟通领域的信息流动与话语竞争，上升为安全议题，并据此实施制度性治理。 在这一逻辑下，信息不再只是交流工具，而被视为可能影响社会稳定与国家安全的重要变量。由此，传播活动逐步被纳入更宏观的治理体系之中。 在高校层面，这意味着学生媒体的功能边界被重新界定：它不再只是教育与实践平台，同时也被纳入整体信息治理结构。《京师学人》的消失，可以被视为这一过程在校园空间中的一个具体体现。 需要强调的是，这种趋势并非单一国家特有。在欧美语境中，围绕虚假信息、外部干预与认知竞争的讨论，同样推动了信息治理的强化。差异主要体现在制度路径与执行方式上。 表达空间的重构及其影响 《京师学人》的终止，真正引人思考的，是表达结构如何变化。当传统校园媒体空间收缩后，表达活动往往会转向其他路径，例如更加分散的个人平台、议题的收敛或转移，以及从公开空间向半封闭空间的迁移。 这种变化意味着公共讨论不会消失，但其组织方式与可见性将发生改变。从传播学角度看，其核心影响在于认知生成机制是否仍然保持多样性与开放性。 如果表达渠道趋于单一，议题结构趋于收敛，那么长期来看，社会在处理复杂问题时的认知弹性，可能面临一定程度的削弱。这一问题，并不局限于个别案例，而具有更广泛的结构性意义。 结语...
六家网站冒充新加坡媒体 被新加坡集中封杀
当“本地媒体”被批量伪造，信息治理的对象就从内容本身，转向平台结构。 文/毕研韬 2026年4月30日发布 一、事件概况：6个“本地媒体”网站被集中屏蔽 2026年4月，新加坡政府通过Infocomm Media Development Authority（资讯通信媒体发展局，IMDA）联合相关部门，要求本地互联网服务商屏蔽6个网站的访问。这6个网站分别为：singaporeheadline.com、singaporeweek.com、singapore24hour.com、nanyangweekly.com、singaporebuzz.com以及sgtimes.com。 这些网站在形式上具备典型新闻媒体特征：栏目完整、页面规范，并持续更新涉及新加坡与国际事务的内容。然而，监管机构认定其并非真实的新加坡媒体，而是“伪装为本地媒体的非真实网站”。此次行动并非针对个别内容，而是对一组具有相似特征的网站进行集中处置。 二、运作方式：以“本地化外观”构建可信度 从公开信息看，这批网站在运作策略上具有明显一致性。 在命名层面，普遍使用“Singapore” “Nanyang”等具有地域指向的词汇，使其看上去很像新加坡本地媒体。 在内容层面，大量转载The Straits Times、Channel NewsAsia等主流媒体报道，并在部分情况下标注为原创，从而构建“可信来源”的外观。 在技术层面，这些网站在注册时间、基础设施及登记信息上存在相似性，包括地址信息无法核验等问题。这些迹象表明，其更可能属于统一组织下的网络化平台，而非独立媒体机构。 三、网站背景：存在境外特征，但未被指向特定国家 关于这些网站的来源，目前公开信息仍然有限。 新加坡官方在说明中使用的是“境外势力”“潜在敌意信息活动”等表述，并未点名任何具体国家。与此同时，部分披露显示，这些网站的注册与技术路径涉及境外主体，且地址信息存在不实情况。这些线索可以支持一个基本判断：其运营主体很可能不在新加坡本地。 但需要强调的是，截至目前，包括The Straits...
海南企业品牌意识让人忧
海南大学广告系主任毕研韬认为，海南永和豆浆的做法“已经侵犯了消费者的知情权。” 作者：孙令正 来源：南海网 原发表时间：2012年04月11日 南海网海口4月10日消息(南海网记者孙令正)近日，南海网连续报道了海南永和豆浆跟台湾永和豆浆“不是连襟”的消息后，很多网友对此甚为关注。有网友说：“好多年了，直到现在才了解海南永和原来是自己的产品。”而对于消费者的问题，海南传统永和豆浆一直不做回应。对此，海南大学广告系主任毕研韬认为，海南永和豆浆的做法“已经侵犯了消费者的知情权。” 专家：企业品牌意识让人担忧 4月7日，永和豆浆官方微博回复广大网友，“在海南省暂未授予任何门店。”而据记者了解，目前在海南，涉及永和豆浆字样的门面店已超过十多家。4月10日上午，家住龙昆南路的陈小姐说，她是海南传统永和豆浆的“常客”，从几年前在五指山路的豆浆店起，一起到现在的龙昆南路，“久不久就去那里消费，之前是跟朋友，现在是跟小孩。”可是，这么多年过去了，“她一直不清楚海南永和是自己的传统，而非台湾的永和，因为商家从来没有对此说明过。” 4月11日上午，南海网记者就此事采访了国际战略传播学会理事长、海南大学广告系主任毕研韬副教授。 据毕研韬介绍，他2004年到海南后，曾去海南传统永和豆浆店吃东西，感觉服务质量比现在高，之后几乎每个星期都会光顾，后来出国一段时间， 2011年回到海南再去海甸岛的传统永和豆浆店去，发现“整个质量下降很多，感觉不如之前。”针对这一情况，就在前些日子，他发了一条“海口，永和豆浆，一个堕落中的品牌，惋惜!”的微博。毕研韬告诉记者，发微博最初的目的只是想让对方在服务质量上引起注重改善，之后将该条微博转发给永和豆浆官方网站，令他吃惊的是，“结果对方回复称：我们公司在整个海南省目前暂时没有授权门店。”他说，他一直认为海南传统永和豆浆是台湾永和的加盟店，没有意识到它只是海南本地的一个品牌。毕研韬称，从这一事件，他认为海南企业对品牌意识的淡薄让人担忧，希望能引起社会重视。 傍名牌不是捷径 毕研韬指出，品牌之间一定要有一个间隔，特性要有，特性是品牌的核心价值，一定要把它强化，这样才能让消费者明白是独特的单独的品牌，而不是其他品牌的一个附属品。 傍名牌做的好是在帮助别人推广品牌，做不好反而影响到其他品牌的声誉。从战略上来说，做企业是做品牌，不是做产品，打出一个产品，是为了品牌传播及品牌建设服务的。如果说只是定在只做一个产品，没有这种品牌意识，傍名牌是得不偿失的，这是一种短性的行为。从长远来说傍名牌不是捷径，只会付出很大的成本。 毕研韬教授认为，傍名牌起步快，推销成本降低了，很快打出知名度，收入增加，但走到一定程度就会出现问题，一旦被发现形象会受到伤害。在消费社会，人民关注的不是一个物理功能而是符号功能，消费者都会越来越看中品牌，企业对品牌一定要有新的认识。 律师：不构成商标侵权 4月11日下午，南海网记者就此问题采访了海南昌宇律师事务所的米威律师。米律师认为，根据他所了解的情况，“海南传统永和豆浆没有对台湾永和豆浆造成商标侵权行为。”他说，海南传统永和豆浆已经在工商部门注册商标，享有合法的商标权，因此他是合法的商标经营。 虽然是合法的，但米律师也认为，海南传统永和豆浆与台湾永和豆浆不管在经营的产品还是经营模式，“都有一定相似的地方，这也说明当时海南永和的经营者在创业初期具有一种急功近利的嫌疑。”而且在海南传统永和豆浆之前没有注册的时候，“确实存在误导消费者的情况，但注册以后，误导消费者的情况就没有了。” 米律师因此也认为，“企业在创业初期在选择商标的时候，千万不要急功近利，不要去傍名牌。因为如果企业的品牌做大以后，在正确使用商标的过程中还受到很多消费者的质疑，那说明当初的商标策略存在着一定的问题。”。 因此，米律师建议，企业“最好根据自己的情况，通过努力打造自己的品牌，只有这样才能做到品牌跟企业一起壮大。”
中国叫停Manus并购案，AI时代的安全边界被重新定义
一笔被叫停的并购，折射出AI时代技术流动从市场逻辑转向安全逻辑。 文/毕研韬 2026年4月28日更新 在全球科技竞争持续加剧背景下，中国政府叫停美国Meta收购Manus案的意义，已明显超出一般商业交易范畴，成为具有制度信号意义的关键事件。这一案例的核心价值，不在于一笔并购的成败，而在于它集中呈现出一组正在成型的结构性变化：能力安全、要素流动受控、资本逻辑转向、技术体系分区化。换言之，AI时代的安全边界正在被重新界定。 一、并购案概况：从企业收购到能力迁移 从形式上看，Manus并购案属于跨境科技收购，但从结构上分析，其本质更接近“能力获取型交易”。Manus虽已在法律上完成境外注册，但其技术路径、研发团队与数据体系仍主要源自中国。收购方Meta Platforms近年来持续强化在生成式人工智能领域的布局，其并购动机显然不局限于资产整合，而是指向更核心的能力获取。 具体而言，该交易的价值主要体现在三个方面：一是算法能力，即模型训练与迭代的技术积累；二是工程体系，即支撑模型落地与优化的系统能力；三是人才结构，即具备协同开发能力的研发团队。因此，这一并购的实质，是“认知生产能力”的整体转移，而非传统意义上的企业资产交易。 二、中国政府的做法：从交易监管到能力管控 中国政府通过安全审查机制对该交易做出禁止性决定，其关键意义在于监管逻辑的转变。 首先，审查重心由形式转向实质。传统监管主要关注企业注册地与股权结构，而此次更强调技术来源、团队构成与能力归属。这意味着监管框架正在由“形式审查”转向“实质审查”。 其次，监管对象由交易行为扩展至要素流动。过去的核心问题是并购是否合规，而现在更关键的是技术、数据与人才等关键要素是否发生跨境迁移。监管逻辑由此转向对能力外流的系统性控制。 再次，人工智能被纳入核心安全资产范畴。监管范围从传统产业层面上移至“认知基础设施”，算法、模型与工程团队本身成为安全关注对象。这标志着“能力安全”开始成为新的政策重点。 三、意味着什么：安全边界的系统性重构 这一事件所反映的，不是个案变化，而是安全边界的整体重构。 其一，从资产安全转向能力安全。传统安全框架主要围绕资源与基础设施展开，而当前已扩展至算法能力、数据体系与人才结构本身。能力不再只是发展要素，也成为安全对象。 其二，从市场逻辑转向安全逻辑。并购原本以效率与资源配置为导向，而在当前环境下，资本流动逐步被纳入国家安全框架，呈现出明显的安全化趋势，并购行为本身也随之被政治化。 其三，从交易监管转向要素控制。监管重点由单一交易转向关键能力的跨境流动，形成对技术与人才迁移的系统性约束。这一变化使跨境并购不再只是市场行为，而成为需要优先接受安全评估的敏感活动。 四、美国的做法：制度化的技术防扩散体系 从比较视角看，美国在相关领域已形成较为成熟的制度体系，其核心同样围绕能力控制与安全优先展开。 在投资审查方面，美国“外国投资委员会”长期承担关键角色。该机制不仅可以否决交易，还可要求资产剥离，甚至对既有交易进行追溯性审查。例如字节跳动在相关业务问题上持续面临监管压力，其核心逻辑在于对数据与算法能力的安全考量。 在法律层面，《外国投资风险审查现代化法》显著扩大了审查范围，将非控股投资以及关键技术与数据纳入监管核心。这意味着，即使未取得控制权，只要存在能力接触的可能性，也可能触发安全审查。 在行政工具方面，以美国商务部工业与安全局为代表的出口管制体系，通过限制高端芯片与算力资源，对技术扩散形成外部约束。此外，美国还逐步强化对外投资限制，防止资本成为技术转移的渠道，从而构建起覆盖投资、贸易与资本流动的综合性防扩散体系。...
2026年流亡藏人选举与政治结构转型观察
目前，流亡藏人的象征体系与制度合法性来源的再配置过程仍在持续。 文/毕研韬 2026年4月28日更新 引言：当下流亡藏人的权力再配置 在全球跨国流亡社群治理视野中，“流亡藏人政治体系”一直处于一种特殊的组织形态：既不属于主权国家政治体系，也不同于一般国际非政府组织，而是在宗教传统、身份认同与跨国社群网络三者交织基础上形成的复合型结构。 2026年的流亡藏人选举，是这一体系持续制度化进程中的一个阶段性节点。在达赖喇嘛政治象征功能逐步弱化背景下，制度性机制的作用正在受到更多关注。 因此，这一选举的意义不在于单一政治结果，而在于观察一个跨国流亡社群如何在象征中心逐步退场的条件下，依靠制度机制维持内部协调与组织延续能力。 一、制度结构：跨国社群的组织化治理形态 2026年流亡藏人选举仍由“藏人行政中央”（CTA）组织实施，而选举包括司政（Sikyong）选举与议会选举两部分。 司政是CTA的行政首脑，通过普选产生，承担行政协调与对外代表功能；议会由45名议员组成，按地区、宗教传统与海外社群结构分配席位。 从结构上看，该体系具有三个核心特征： 一是跨国分布性。选民分散于约30个国家与地区，缺乏统一政治空间。 二是身份嵌套性。政治参与、宗教传统与文化认同高度交织。 三是制度工具性。其核心功能偏向组织协调与社群维系，而非主权意义上的国家治理。 二、2026年选举特征：稳定优先的制度逻辑 本轮选举呈现出明显的“稳定优先”特征。 在司政选举中，现任司政边巴次仁(Penpa Tshering)在初选阶段即获得61%的支持率，根据选举规则，支持率超过60%的候选人直接进入确认程序，无需组织第二轮投票。这一机制在技术层面提升了效率，在结构层面则压缩了结果的选择空间。 从参与结构看，登记选民约九万人，实际投票约五万人，显示跨国动员存在现实边界，同时也体现出分布式社群参与的典型特征。 整体而言，选举过程呈现出低冲突、高预期的运行模式，其核心逻辑是制度稳定优先于政治竞争强化。 三、议会选举：代表性维持机制 议会选举延续既有结构，即按地区、宗教传统及海外社群分配席位。 这一制度设计的核心目的并非权力重组，而是维持社群内部的象征性平衡与代表性延续。...
第十七世噶玛巴揭示佛理与传播学的同构性
第十七世噶玛巴·邬金钦列多杰（Ogyen Trinley Dorje）是藏传佛教噶玛噶举传承体系的重要宗教领袖，长期参与跨文化对话与全球公共议题表达，其思想具有明显的跨界特征。 文/毕研韬 2026年4月27日发布 一、噶玛巴讲义结集出版 第十七世噶玛巴在印度达兰萨拉时，曾给美国雷德兰兹大学学生讲授系列课程。2017年美国 Wisdom Publications把讲义结集出版，名为Interconnected: Embracing Life in Our Global Society。 2019年台湾时报出版社出版了中文版，书名为《从同理到慈悲：大宝法王给网络世代的十二堂课》。2026年台湾化育文教出版社翻译再版，书名改为《相互链接的世界：给新世代的十二堂課》。 该书并非严格意义上的宗教经典，而是以“十二堂课”的形式，面向当代公众讨论全球社会结构、个体责任与伦理选择问题。 中文版在表达方式上进行了明显转译处理，使其更适配当代华语公共阅读语境： 一是强化“新世代”定位，将文本从宗教讲述转向面向青年与公众的世界观教育读本。 二是弱化宗教术语密度，使其更接近社会伦理与全球议题讨论文本。 三是突出实践导向，将“理解世界”转化为“如何在世界中行动”的问题结构。 因此，中文版实际承担的是一种“全球伦理与认知教育文本”的传播功能，而不仅是宗教文本的再现。 二、核心思想：从相互依存到认知—行为的一致性...
“对内开放比对外开放更重要”：郑永年观点折射的中国国际传播困境
对内开放比对外开放更重要，这一论断同样适用于国际传播。 文/毕研韬 一、从“对内开放”到国家能力的内在逻辑 围绕中国发展与大国竞争问题，学者郑永年提出，对内开放比对外开放更重要：如果内部不开放，社会各要素难以形成合力，国家整体能力将受到制约。这一判断将“开放”的重心由外部资源获取，转向内部结构优化。 其核心不在于“开放”的形式，而在于制度是否允许要素自由流动，社会是否能够实现有效整合，以及不同主体之间是否具备基本协同能力。由此可以看到，国家能力的形成，首先依赖内部机制的运转效率，而非单纯依赖外部条件。 二、国际传播的内在基础：内部结构的外显 国际传播通常被理解为对外叙事与形象塑造的问题，但从机制上看，它更接近于内部状态的外在表达。传播内容的稳定性、叙事的一致性以及信息的可信度，均建立在内部结构之上。 当内部能够形成基本合力时，对外传播往往呈现出相对一致且可持续的特征；不同主体之间的表达能够相互支撑，形成整体性叙事。相反，当内部整合不足时，传播往往表现为叙事分散、表达失衡与认知断裂，不同声音之间缺乏协调，甚至相互抵消。 因此，国际传播困境并非单纯发生在外部空间，而是在内部结构中已有所体现。 三、潜规则与话语结构：表达体系的偏移 “内部不开放”的一个重要表现，是非正式机制对资源与机会分配的影响。在这种环境下，评价标准容易偏离能力导向，进而改变话语权的分布结构。 具体来看，一方面，长期从事系统研究、对复杂问题有深入理解的群体，往往缺乏进入公共表达体系的稳定通道，其认知难以转化为公共叙事资源；另一方面，一些擅长关系运作与低风险表达的主体，更容易获得话语位置，占据传播资源。 由此形成的，是一种结构性错位：话语权与认知能力并不匹配。其后果不仅体现在信息质量的下降，也体现在公共讨论的表层化。复杂问题难以被充分展开，关键议题被简化处理，甚至出现偏差性表达，对公众理解与政策判断产生影响。 四、从生活经验到国际叙事：转化链条的断裂 社会发展所带来的生活改善与个体感受，是国家形象的重要基础。然而，这种基础并不会自动转化为国际传播优势，其间需要经过表达与验证两个关键环节。 当内部表达机制受限时，这一转化链条容易出现断裂：个体经验难以进入公共表达体系，叙事缺乏多样性与细节支撑，外部受众也难以通过多元渠道形成印证。结果是，信息虽然不断输出，但难以建立稳定信任。 这种状态表明，传播效果不仅取决于“说什么”，更取决于“谁在说、如何说以及是否能够被验证”。 五、表达收缩与认知变化：安全逻辑的影响 在传播安全化不断强化的背景下，表达空间呈现出收缩趋势。一些议题被纳入风险框架，复杂讨论趋于简化，表达逐步转向策略化。 这种变化带来两个层面的影响：一是表达趋于保守，倾向于回避结构性问题；二是认知方式发生转变，信息判断更多依赖来源与立场，而非内容本身。长期来看，这种趋势会导致认知边界的固化，削弱跨文化理解能力。 同时，表达收缩与内部整合不足之间形成相互强化关系：表达空间越有限，越难形成多元协同；协同越弱，越依赖单一叙事维持稳定。 六、结语：从内部机制重建传播能力 从“内部不开放难以形成合力”这一判断出发，可以看到中国国际传播困境的一个重要维度：内部结构对外部表达的深层约束。当潜规则影响资源配置、话语权与认知能力发生错位、表达空间受到限制时，传播体系难以形成稳定且可信的输出。...
六家网站冒充新加坡媒体 被新加坡集中封杀
当“本地媒体”被批量伪造，信息治理的对象就从内容本身，转向平台结构。 文/毕研韬 2026年4月30日发布 一、事件概况：6个“本地媒体”网站被集中屏蔽 2026年4月，新加坡政府通过Infocomm Media Development Authority（资讯通信媒体发展局，IMDA）联合相关部门，要求本地互联网服务商屏蔽6个网站的访问。这6个网站分别为：singaporeheadline.com、singaporeweek.com、singapore24hour.com、nanyangweekly.com、singaporebuzz.com以及sgtimes.com。 这些网站在形式上具备典型新闻媒体特征：栏目完整、页面规范，并持续更新涉及新加坡与国际事务的内容。然而，监管机构认定其并非真实的新加坡媒体，而是“伪装为本地媒体的非真实网站”。此次行动并非针对个别内容，而是对一组具有相似特征的网站进行集中处置。 二、运作方式：以“本地化外观”构建可信度 从公开信息看，这批网站在运作策略上具有明显一致性。 在命名层面，普遍使用“Singapore” “Nanyang”等具有地域指向的词汇，使其看上去很像新加坡本地媒体。 在内容层面，大量转载The Straits Times、Channel NewsAsia等主流媒体报道，并在部分情况下标注为原创，从而构建“可信来源”的外观。 在技术层面，这些网站在注册时间、基础设施及登记信息上存在相似性，包括地址信息无法核验等问题。这些迹象表明，其更可能属于统一组织下的网络化平台，而非独立媒体机构。 三、网站背景：存在境外特征，但未被指向特定国家 关于这些网站的来源，目前公开信息仍然有限。 新加坡官方在说明中使用的是“境外势力”“潜在敌意信息活动”等表述，并未点名任何具体国家。与此同时，部分披露显示，这些网站的注册与技术路径涉及境外主体，且地址信息存在不实情况。这些线索可以支持一个基本判断：其运营主体很可能不在新加坡本地。 但需要强调的是，截至目前，包括The Straits...
2026年流亡藏人选举与政治结构转型观察
目前，流亡藏人的象征体系与制度合法性来源的再配置过程仍在持续。 文/毕研韬 2026年4月28日更新 引言：当下流亡藏人的权力再配置 在全球跨国流亡社群治理视野中，“流亡藏人政治体系”一直处于一种特殊的组织形态：既不属于主权国家政治体系，也不同于一般国际非政府组织，而是在宗教传统、身份认同与跨国社群网络三者交织基础上形成的复合型结构。 2026年的流亡藏人选举，是这一体系持续制度化进程中的一个阶段性节点。在达赖喇嘛政治象征功能逐步弱化背景下，制度性机制的作用正在受到更多关注。 因此，这一选举的意义不在于单一政治结果，而在于观察一个跨国流亡社群如何在象征中心逐步退场的条件下，依靠制度机制维持内部协调与组织延续能力。 一、制度结构：跨国社群的组织化治理形态 2026年流亡藏人选举仍由“藏人行政中央”（CTA）组织实施，而选举包括司政（Sikyong）选举与议会选举两部分。 司政是CTA的行政首脑，通过普选产生，承担行政协调与对外代表功能；议会由45名议员组成，按地区、宗教传统与海外社群结构分配席位。 从结构上看，该体系具有三个核心特征： 一是跨国分布性。选民分散于约30个国家与地区，缺乏统一政治空间。 二是身份嵌套性。政治参与、宗教传统与文化认同高度交织。 三是制度工具性。其核心功能偏向组织协调与社群维系，而非主权意义上的国家治理。 二、2026年选举特征：稳定优先的制度逻辑 本轮选举呈现出明显的“稳定优先”特征。 在司政选举中，现任司政边巴次仁(Penpa Tshering)在初选阶段即获得61%的支持率，根据选举规则，支持率超过60%的候选人直接进入确认程序，无需组织第二轮投票。这一机制在技术层面提升了效率，在结构层面则压缩了结果的选择空间。 从参与结构看，登记选民约九万人，实际投票约五万人，显示跨国动员存在现实边界，同时也体现出分布式社群参与的典型特征。 整体而言，选举过程呈现出低冲突、高预期的运行模式，其核心逻辑是制度稳定优先于政治竞争强化。 三、议会选举：代表性维持机制 议会选举延续既有结构，即按地区、宗教传统及海外社群分配席位。 这一制度设计的核心目的并非权力重组，而是维持社群内部的象征性平衡与代表性延续。...
第十七世噶玛巴揭示佛理与传播学的同构性
第十七世噶玛巴·邬金钦列多杰（Ogyen Trinley Dorje）是藏传佛教噶玛噶举传承体系的重要宗教领袖，长期参与跨文化对话与全球公共议题表达，其思想具有明显的跨界特征。 文/毕研韬 2026年4月27日发布 一、噶玛巴讲义结集出版 第十七世噶玛巴在印度达兰萨拉时，曾给美国雷德兰兹大学学生讲授系列课程。2017年美国 Wisdom Publications把讲义结集出版，名为Interconnected: Embracing Life in Our Global Society。 2019年台湾时报出版社出版了中文版，书名为《从同理到慈悲：大宝法王给网络世代的十二堂课》。2026年台湾化育文教出版社翻译再版，书名改为《相互链接的世界：给新世代的十二堂課》。 该书并非严格意义上的宗教经典，而是以“十二堂课”的形式，面向当代公众讨论全球社会结构、个体责任与伦理选择问题。 中文版在表达方式上进行了明显转译处理，使其更适配当代华语公共阅读语境： 一是强化“新世代”定位，将文本从宗教讲述转向面向青年与公众的世界观教育读本。 二是弱化宗教术语密度，使其更接近社会伦理与全球议题讨论文本。 三是突出实践导向，将“理解世界”转化为“如何在世界中行动”的问题结构。 因此，中文版实际承担的是一种“全球伦理与认知教育文本”的传播功能，而不仅是宗教文本的再现。 二、核心思想：从相互依存到认知—行为的一致性...
